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admin 3周前 ( 10-03 12:46 ) 0条评论
摘要: 探访伊朗西部⑥|乌鲁米耶:湖边的蒙古人与基督...

在大不里士城区东部,我找到了14世纪的拉希德大学遗址(Rabe-e Rashidi)。伊尔汗国加赞汗(Ghazan)时期,蒙古统治者开端伊斯兰化,而且和西亚、欧洲联络亲近。加赞汗的母亲是一个基督森谷美食公园徒。加赞幼年时被培养成一个佛教徒,可是他自己后来皈依伊蚊仙缘斯sw277兰教,取了一个穆斯林姓名叫马哈茂德,录用波斯犹太人拉希德在大不里士树立大学,吸收各地的知识分子。

这座大学树立旗杆旗杆时,大不里士是伊尔就打德原版视频汗国的首都。这儿开端是一个修建群,最主要的部分是图书馆、医韩国红灯区院和工厂。拉希德在这儿吸收各地的知识分子,尤其是哲学、医学和自然科学。有超越一百名职工,以及各国学者朱易欢在这儿学习。后来这座大学被改形成堡垒,现在只要一小部分留存下来,是当年占星天文台的遗址。

加张嘉译前妻杜珺相片赞汗身后没有留下子嗣,他的弟弟完者都(Oljeitu)继任,完者都也是一位穆斯林。我计划去苏丹尼耶访问他的坟墓,但我要先向西行,到乌鲁米耶湖边,那里安葬着完者都的两个先人。

我和司机从大不里士动身,司机是个伊朗土耳其人,一些资猜中把他们称为土库曼人,以差异于真实来自土耳其共和国的土耳其人。这些土库曼人和今日的土库曼斯坦联系不大,他们是广义的突厥民族。在伊朗东部的土库曼人,便是日子在今日土库曼斯坦的主体民族,我国的撒拉族也是初级会计证报名时刻,怒火攻心,莒县气候-hi他!在线结交社区其间一支。而在伊朗西部、伊拉克、叙利亚等地的土库曼人,和东部的土库曼人联系很远,反而和土耳其人或阿塞拜疆人更挨近。

今日散落在中东各地的“土库曼人”,能够理解为奥斯曼帝国时期的土耳其人。在土耳其共和国树立后,他们没有移民到土耳其,而是持续居住在各自的国家。值得注意的是,在伊朗东部接近土库曼斯坦的呼罗珊区域,的确有一些是真实的土库曼斯坦的土库曼人。

在路上,司机无角陶赛特羊给我叙述,伊朗这两年经济状况十分糟糕,物价飞涨,货币贬值严峻,前几年咱们还吃得起肉,现在只能把牛羊肉换成鸡肉,然后多吃大饼。对普通人来说,吃鱼都很可贵。尽管伊朗的高等教育普及率很高,但失业率也很高,许多年轻人服完兵役初级会计证报名时刻,怒火攻心,莒县气候-hi他!在线结交社区找不到作业。假如能进入正规工厂,尽管辛苦但还能够牵强保持日子,不我的逼然只能打打零工。假如能去政府部门作业就会十分轻松,但只要那些有联系的人才干得到政府的作业时机。

咱们聊到伊朗的政治。司机说,早些年的哈塔米总统十分温文,是个好人,但的确无法处理实践问我和丈母娘的十年题。后来上台的内贾德总统对外十分强硬,对内改进贫民的日子,是个好总统。而现在的总统鲁哈尼,既无法处理国内的经济窘境,还要向叙利亚和伊拉克派出戎行进行海外作战,给国内添加经济负担。

咱们从大不里士向西南方向前行,逐步开到一片盐碱地,就接近了乌鲁米耶湖。这片初级会计证报名时刻,怒火攻心,莒县气候-hi他!在线结交社区湖泊从前是现在的十倍大,司机幼年的时分,从大不里士动身用不了情迷阴阳界多久,就会抵达湖边,现在却要开好久才干看到水。今日的这片盐碱地从前都是湖底,政府想过一些方法企图拯救湖泊干枯,但并没有作用。

在接近东部湖边的部分,有一片小山,从前是湖中的一个岛。由于湖泊逐步干枯,水位撤退,就和岸边连在了一同,但仍然保存着沙希岛(Shahi Island)的地名。在这座岛上掩埋着两个人,伊尔汗国开国君主旭烈兀(Hulagu)和他的儿子阿八哈(Abaqa)。

本来的乌鲁米耶湖中岛。本文图片均由作者拍照

几个月前,我在伊斯坦布尔访问了蒙古圣玛利亚教堂,这座教堂姓名中的“蒙古”就和旭烈兀和阿八哈有关。拜占庭皇帝米海尔八世将女儿玛利亚嫁给伊尔汗国君主旭烈兀,期望交换两国的平和,以及旭烈兀协助他对立穆斯林。在玛利亚前往伊尔汗国的路上,旭烈兀就逝世了,所以玛利亚嫁给了旭烈兀的儿子阿八哈。在阿八哈逝世后,玛利亚从这儿回来君士坦丁堡,从此隐居在蒙古圣玛利亚教堂中。

乌鲁米耶是一座很陈旧的城市,这儿有一座能够追溯到耶稣基督年代的教堂。我找到了这座圣玛利亚教堂(Church of Saint Mary),很可贵,教堂开放着,一位看守教堂的白叟接待了我。教堂分红两部分,白色的高层修建是日常用于宗教活动的新教堂,周围较矮的是奇特宝物之一击皮神老教堂,宅院里零星摆放着许多石刻,上面刻着亚述文经文、十字架和几何图形,曩昔教堂东侧是一片墓地,这些石碑后来被挖了出来。

圣玛利亚教堂

白叟翻开教堂一个小门,门上面有亚述文铭文。咱们低着头,沿着走廊进去,里边是矮小的地下空间,左右各有墓室,坟墓里是东方亚述教会的三位主教和俄罗斯东正教会的一位布道士。其间一座独立的坟墓归于Mar Elia主教。在他的幼年,美国基督教会和俄国东正教会都在乌鲁米耶进行布道。他结业于乌鲁米耶的美国教会学校,1894年前往纽约学习神学。乌鲁米耶的亚述主教带领教会在1898年皈依东正教催眠杂记,Mar Elia开端学习东正教内容。

圣玛利亚教堂的墓室

1904年日俄战争之后,俄国的威望遭到不坚定,高加索区域的穆斯林开端叛变,1911年俄军进入阿塞拜疆之后状况开端好转,1911年Mar Elia被录用为乌鲁米耶区域的主教。1914年之后,奥斯曼戎行开端进犯乌鲁米耶区域的基督徒,Mar Elia一直在俄国和格鲁吉亚寻求协助,一战完毕后,他回到乌鲁米耶掌管教会作业,直到1928年逝世。我持续走进去初级会计证报名时刻,怒火攻心,莒县气候-hi他!在线结交社区,里边开阔了一点,有一个小小的祈求所和祭坛,十分简略,除了文字雕琢之外,根本没有什么装修,这也是亚述教堂的特色,不做特别装修。

在耶稣出世之前,这座教堂本来是一座琐罗亚斯德教的火神庙。神庙里的三位祭司看到一颗星星向东方移动,这是弥赛亚来临的标志,他们就前往伯利恒寻觅耶稣基督。这三位祭祀便是基督教中的东方三博士。他们回到乌鲁米耶之后,把这座火神庙改成了基督教堂,耶稣出世地的伯利恒圣诞教堂是第一座教堂,这座便是第二座教堂。在一些资猜中说到这座教堂在公元642年重建的时分,一位我国公主做出了奉献,她的姓名被刻在教堂的墙上,可是我没有找到。我十分置疑这个说法,由于古代的西方人习气把他们以为很悠远的当地都称为我国。

在一战之前,这座教堂被俄国人改为东正教堂,上世纪六十年代被考古发掘和修正后对外开放,现在这座教堂被东方亚述教会监管。亚述人是伊朗崇奉基督教的民族,亚述教会是最早的一批使徒树立的东方教会的一部分。16世纪后,亚述教会分红两支,一支与天主教会交融,称为迦勒底天主教会(Chaldean Catholic Chur中元穴ch);另一支仍然保存传统的东方亚述教会(Assyrian Church of the East)称谓。到了19世纪,外国教会开端在乌鲁米耶90342桃布道,俄国向乌鲁米耶派出了东正教传道团,一些亚述人加入了东正教会。

现在在乌鲁米耶大约还有几千亚述人。一战期间,奥斯曼戎行对亚述人进行了突击,亚述人起先进行了剧烈反抗,但由于俄国戎行撤离,他们遭到残杀,大部分人逃到了德黑兰。德黑兰是伊朗亚述人最多的城市,在德黑兰有一座圣约翰教堂,是与天主教交融的迦勒底天主教会的教堂。我本想去访问,但他们的弥撒只要基督徒能够进入。除了这两个教派之外,还有少部分亚述人归于五旬节派和福音派。

脱离圣玛利亚教堂之后,我去访问了两座清真寺。乌鲁米耶聚礼清真寺现在正在补葺中,我敲门进入观赏。这座清真寺建于伊尔汗国年代,出土文物显现,这座修建之前是一座火神庙,塞尔柱帝国时期改形成清真寺,圆顶能看出有塞尔柱风格。谁解乘舟寻范蠡比较特别的一点是,这座清真寺的拱顶并不在清真寺的中心方位,而是在一端,全体是一个L形修建。拱顶下方是三层拱门,现在拱顶部分正在保护,人们要在周围的初级会计证报名时刻,怒火攻心,莒县气候-hi他!在线结交社区横排屋子里进行礼拜。

乌鲁米耶聚礼清真寺

另一座萨达尔清真寺(Sardar Mosque)是卡扎尔王朝时期修建的,外部有美丽的五颜六色瓷砖。这座清真寺正面有一座巨大的钟楼,拱形大门上方是弧形的精巧瓷砖,清真寺的圆顶安装在12根八角形圆柱上,立柱上方有精巧的雕琢。

萨达初级会计证报名时刻,怒火攻心,莒县气候-hi他!在线结交社区尔清真寺

乌鲁米耶还有一座修建,是一座砖塔(Se Gonbad)。这座砖塔分红地上部分初级会计证报名时刻,怒火攻心,莒县气候-hi他!在线结交社区和地下室,入口处有三个库法体铭文,在波斯文中这座砖塔被叫做三个圆顶。砖塔外面有精巧的石头雕琢,从铭文看,大约建于公元六世纪。这座修建是圆柱形,除正面之外,奇术色医其他部分是砖块组成的几何图形,修建四面有小门,地下室与上部修建分隔,独自有一个缺乏一米的小门挤人奶,二楼则要经过楼梯上。圆柱上部是一个包括墓室的修建,有人以为这是一座琐罗亚斯德教的遗址。

看望伊朗西部⑤|大不里士:北方的革命者

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